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    ■　記者 唐闖 文/圖
    當(dāng)男人這個(gè)詞匯已無法表達(dá)高原的廣袤、雄渾，當(dāng)女人這個(gè)詞匯已不能書寫高原的明麗、燦爛與浪漫的時(shí)候， “漢子”和“花”這兩個(gè)原本毫不相干的詞匯被緊緊連接在一起，鋪開意象中屬于千里高原的天然畫卷。
    于是，年復(fù)一年，“漢子”與“花”兒們便挺拔、綻放在漢語表達(dá)的一個(gè)極點(diǎn)之上，被玄想，被渴望。對(duì)遠(yuǎn)道而來的人們或是世代居于高原的子民而言，康巴漢子與康巴之花不僅僅是美的化身，通過康巴漢子與康巴之花的評(píng)比，人們?cè)趯ふ乙粋€(gè)早已失落卻又天然渾成的世界。
    兩個(gè)月前，記者有幸參加第八屆康巴藝術(shù)節(jié)，用鏡頭記錄下了康巴漢子與康巴之花的評(píng)選過程。
    記者發(fā)現(xiàn)，評(píng)選過程中，評(píng)委席上，既有三州一地的藝術(shù)家，也有來自北京藝術(shù)院校的專家、教授。據(jù)主辦方的一位負(fù)責(zé)人介紹，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的改變，評(píng)委的配置意在打破傳統(tǒng)的眼光，以新的視野審視發(fā)展中的康巴藏區(qū)和康巴人，從而為更多的人樹立榜樣，引導(dǎo)更多的年輕人重新認(rèn)識(shí)什么是美，引發(fā)大家討論、思索康巴漢子和康巴之花在新時(shí)代下的全新內(nèi)涵。