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◎謝臣仁

寺廟旁的塔

是月亮坐成堅(jiān)硬的潔白

風(fēng)雨高踞其上

棲息著幾世流浪

背對(duì)時(shí)間的人們

朝拜著前行的足跡

世界靜得似幅唐卡

信徒們捧著它

默念名字，追趕前世的模樣

流淌一炷香火

白塔坐滿(mǎn)了佛

帶著慈悲，雙眼微張

靜觀(guān)塵世眾生相

每一位行者，此時(shí)渴望

做一粒謙卑的青稞，低下頭來(lái)

靠近最近的土地，觸摸最遠(yuǎn)的時(shí)光

在藏地，藍(lán)天白云映照下，藏式佛塔隨處矗立，成為一道莊嚴(yán)肅穆的風(fēng)景。

在藏區(qū)，佛塔又稱(chēng)白塔、喇嘛塔，為覆缽式塔，是藏傳佛教獨(dú)具造型的塔。佛塔由基座、塔身、塔脖子和塔剎組成。

藏式佛塔的基座很寬大，有的開(kāi)辟為房間，用于存放物品或居住僧侶。塔身，也稱(chēng)為塔肚子、覆缽、覆缽丘，形如倒扣的缽，因此得名。有的塔在塔身上開(kāi)有佛龕，稱(chēng)為眼光門(mén)。塔脖子，又稱(chēng)為相輪，因疊成圓錐形的相輪，最多有十三層，所以也叫“十三天”。塔脖子有的粗短，有的細(xì)長(zhǎng)，一般都砌出奇數(shù)(七、九、十一、十三)條線(xiàn)條，也有的做成象征性的光面。塔剎，由傘蓋和寶剎組成。傘蓋位于十三天的上部，通常包括華蓋和流蘇，也有采用天地蓋的造型。寶剎的形制有三個(gè)系統(tǒng)：日月剎、金屬高剎、寶珠剎。塔脖子和塔剎象征著佛的頭部，巨大的塔身蘊(yùn)含著深厚的佛教內(nèi)涵。