我州走婚大峽谷走進(jìn)《女兒谷：1937》
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2014年05月26日
本網(wǎng)訊（根秋多吉）近日，中國(guó)文聯(lián)出版社出版了由李左人教授創(chuàng)作的深刻反映我州走婚大峽谷風(fēng)情的長(zhǎng)篇小說(shuō)《女兒谷：1937》。
扎壩女兒谷在四川西北鮮水河下游，人稱“走婚大峽谷”。生活這里的扎巴人同瀘沽湖摩梭人一樣實(shí)行夜合晨離的走婚，同時(shí)還存在姊妹共夫、母女共夫、兄弟共妻、一夫多妻等多種婚姻形態(tài)。
1937年的女兒谷，是一片情歌和鮮血浸透的土地，一邊是因愛(ài)的誘惑可以恣情縱性、袒露人性率真的天堂，一邊是慘無(wú)人道把農(nóng)奴當(dāng)作牲畜的野蠻地獄，人性和獸性相激相蕩，演繹出一部并不久遠(yuǎn)的神秘傳說(shuō)。
《女兒谷:1937》是一部文化人類學(xué)小說(shuō)，是繼趙宇共的《走婚》、《炎黃》之后，對(duì)人類學(xué)小說(shuō)的又一次探索。這本描寫扎巴藏族走婚的作品，與單純追求地方民俗展示和風(fēng)土尋根作品不同。作者蹚進(jìn)70多年前的鮮水河，追尋峽谷往事，是對(duì)人類深層隱秘的一次探究，對(duì)人的文化基因的一種解讀，同時(shí)也是出于對(duì)多樣性文化建構(gòu)的思考。小說(shuō)通過(guò)跌宕起伏的情節(jié)，刻畫了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，描繪了上世紀(jì)30年代末的政治動(dòng)蕩、社會(huì)變遷以及炫麗而神秘的扎巴文化，向讀者展現(xiàn)了一幅金戈鐵馬與民俗風(fēng)情交織融合的歷史畫卷。
